Отправлено: 23.10.13 00:13. Заголовок: Католический храм как место богослужения. Правила католического этикета

Католический этикет

1. Католический храм не имеет иконостаса. Вместо него существует невысокая алтарная преграда. Она отделяет собой священное место - пресбитериум, аналог алтаря в православном храме. Это место, где происходит богослужение и где хранятся Святые Дары — хлеб и вино, пресуществленные в Тело и Кровь Христа.
Узнать пресбитериум можно по неугасимой лампаде, горящей перед дарохранительницей (табернакулумом).

ВАЖНО: Табернакулум с находящимся внутри Телом и Кровью Христа – святая святых католического храма. Всякий раз, проходя мимо дарохранительницы, совершается коленопреклонение или хотя бы легкий поклон головой. Неэтично стоять спиной к табернакулуму.

ВАЖНО: заходить самовольно мирянину за алтарную преграду в пресбитериум запрещено !

2. Мужчины при входе в храм обязательно должны снимать головные уборы, женщины могут оставаться в них. Но специально покрывать голову женщинам не требуются.

3. Верующие, входя в храм или выходя наружу, припадают на правое колено и осеняют себя крестным знамением (таким образом католики приветствуют Живого Христа в табернакулуме).
После этого подходят к установленному слева или справа от входа сосуду со святой водой (обычно они выглядят как угловые мраморные раковины) и опускают в него кончики пальцев.
Это обычай служит подтверждением принятого крещения. Поэтому, войдя в храм, не следует задерживаться у дверей или надолго останавливаться у сосуда с водой, дабы не помешать входящим и выходящим.
В некоторых католических храмах кропильницы - сосуды со святой водой - находятся не внутри главного храмового помещения, а снаружи, в нартексе или притворе.

Крестятся католики слева направо: сначала левое плечо, потом правое. Обычно это происходит при входе-выходе из храма, и во время мессы. Особых моментов вне мессы, когда требуется совершать крестное знамение, нет.

ВАЖНО: нельзя ходить по храму во время мессы, все перемещения - до или после. Месса длится около часа, это не так долго.
Если в храме происходит торжественное выставление Святых Даров в дароносице (монстранции) на алтарном столе (т.н. «Адорация») для непосредственного поклонения верующих, то в это время все прихожане, стоя на коленях, молятся вслух или про себя (созерцательная молитва).

В современных католических храмах стоят ряды молитвенных скамеек, а внизу их — особые скамьи для преклонения колен.
Но во временную эпоху, когда разворачиваются события нашей игры, общих скамей в католических церквах Франции, Италии, Испании еще не былоСкрытый текст

(эта традиция пошла с реформатских церквей Германии и княжеств Северной Европы, а также из Англии). Тем не менее, вплоть до конца 18- начала 19 века сидение в римско-католической церкви являлось привилегией титулованных особ и богатых людей, которые имели собственные стулья или кресла. Иногда небольшие скамьи для немощных и больных размещались в апсиде храма и возле хор, но просто так на них было не посидеть.

Богатые прихожане приносили скамеечки и особые подушки для преклонения колен, простонародье стояло коленями прямо на полу.

ВАЖНО: в определенные момента мессы прихожане становятся на колени (во время чтения Евангелия, возношения Святых Даров, причащения, при благословении паствы священнослужителем, при Адорации и в некоторых других случаях).
Во время мессы, перед началом причащения, католики обращаются друг к другу со словами: «Мир тебе!», сопровождая их рукопожатиями или легкими поклонами. Надо быть готовым соответствующим образом ответить на это обращение.
Скрытый текст

Вот, кстати, удобный момент для флирта или знакомства, что может быть важным для персонажей игры.

ВАЖНО: причащаться может только католик, который не имеет на совести смертных грехов (т.е. который предварительно исповедовался и получил их отпущение).

Исповедь в католическом храме совершается в особых исповедальнях (конфессионалах) — небольших кабинках для священника и исповедующегося. Если в исповедальне кто-либо беседует, не следует находиться в пределах слышимости, — происходит таинство исповеди и отпущения грехов.
Нельзя приближаться к священнику во время его личной беседы с кем-то.
Не следует прерывать молитву или молчаливое созерцание верующих, надо подождать, пока они закончат.

Во время службы к молящимся иногда подходят служки (министранты) с корзинкой для сбора пожертвований.

 Отправлено: 23.10.13 00:17. Заголовок: ОБРАЩЕНИЯ К ЛИЦАМ ДУ..

ОБРАЩЕНИЯ К ЛИЦАМ ДУХОВНОГО ЗВАНИЯ:

Принятая форма обращения к священнослужителям католической церкви:
к священнику - «Отец!», к епископу - «Ваше преосвященство!»,
к кардиналу и архиепископу - «Ваше высокопреосвященство!»*.
Или (в обоих случаях) "Владыка!" "Преосвященство" и "Высокопреосвященство" - обращения для официального контекста, например, для торжественной речи или письма.
К монаху - «Брат!», к монахине - «Сестра!».
К лицам, принадлежащим к высшей церковной иерархии, употребляется также обращение «монсеньор», добавляемое к титулу.

Отличить один церковный ранг от другого в повседневной жизни весьма трудно, поэтому, готовясь к встрече со священником, надо узнать заранее его титул. О принадлежности к высшей иерархии свидетельствует наличие красного пояса, пиуски (красной или малиновой епископской шапочки) или сутаны такого же цвета.

В общении со священством нужно различать два уровня — тот, когда во время встречи священник призван совершать богослужение, или таинство, и обычную беседу. На беседу распространяются правила обычного этикета.

Католическое священство дает обет безбрачия, поэтому интересоваться семейной жизнью собеседника бестактно.
Еще одна особенность — как правило, священник первым подает руку, в том числе и женщинам.

Много полезной информации можно найти на официальном сайте Ватикана.

* внесу одно важное пояснение.
В русскоязычной сети и на ролевых форумах часто можно встретить информацию, что обращение "Ваше Высокопреосвященство" появилось только во второй половине 17 века.
В действительности декрет Папы Урбана VIII о даровании определенному "подвиду" кардиналов особого титула был принят в 1630 году.
По латыни этот титул звучит как «Eminentissimus», «Eminentia», что в более точном переводе звучит как "Выдающийся", "Знаменитейший". Но это именно титул, то есть, звание, с которым были связаны определенные привилегии.
Само же обращение Eminence (что по традиции переводится и как "преосвященство", и как "высокопреосвященство", и как "владыка") возникло намного раньше (мне оно встречалось в источниках 14-15 века, в частности, в переписке римских священнослужителей; оттенки значений зависели от контекста письма).
"Преосвященствами" и "высокопреосвященствами" именовали как архиепископов, так и кардиналов, регуляторами обращения было не наличие официального титула, а знатность, богатство и личностная харизма сановника. Ну и раболепство окружения, само собой.
Но принятие в 17 веке папского декрета о титуле сделало его особенно почетным. Тогда же возникли ограничения, кому из духовных сановников полагается обращение Eminentia, а кому нет - но в 16 веке их еще не было.

Спасибо Катрин де Монпансье, что обратила внимание на эту деталь))